Historia de una amistad
Si nos fijamos en la sugerente imagen de la portada, realizada por la ilustradora sueca Petra Eriksson, podemos observar dos caras de mujer superpuestas como si una fuera el reflejo de la otra y por detrás una silueta negra que rodea los dos rostros. Dos rostros con rasgos distintivos: unos más orientales y otros más occidentales. Destacar, sobre todo, la combinación de colores y la existencia de un diálogo entre los colores cálidos, vibrantes y el contraste con la sombra del negro que desciende hasta el cuello.
Y esas miradas ¿Cuántas cosas nos dicen esas miradas?
El lunes nos querrán es sobre todo un canto a la amistad, un acto de justicia hacia la amiga perdida que tanto significó para la protagonista-narradora y que ella misma resume en esta frase: “Tú más que nadie fuiste el espejo en el que pude mirarme por primera vez sin tener miedo, o venciendo mis temores”.
¿Qué tienen en común estas dos amigas? El deseo de ser dueñas de sus propias vidas.
Ambas proceden de la misma cultura y del mismo régimen opresivo. Pero ese ambiente asfixiante no es igual para las dos. Cada una de ellas mantiene una actitud diferente que va ir cambiando a lo largo de su amistad, convergiendo e invirtiéndose al final.
Para ser dueñas de sus vidas necesitan escapar del barrio, convertirse en mujeres nuevas y libres. Naíma ve reflejados todos estos deseos en su amiga por la que siente una admiración, una atracción y un impulso necesarios para conquistar su libertad. Le atrae su actitud valiente y decidida, tolerada por unos padres más transigentes que le permiten moverse libremente, elegir su forma de vestir, de trabajar y de casarse; su manera de afrontar la vida a pesar de las críticas. Su amiga había comenzado a conquistar nuevos territorios escarbando como “una cucharita en una muralla impenetrable”.
Naíma comenzará a seguir sus pasos desde la adolescencia con ese sentimiento de miedo y confusión que le produce vivir en una familia intransigente y a la vez sentirse atraída por todo lo prohibido que le ofrece la sociedad nueva. Tendrá que mentir a su madre para salir, ocultar su relación con Yamal y sufrir el castigo de un padre severo y violento que la llevará a la inanición, a castigar su cuerpo culpable de su esclavitud y su deseo, y a las puertas de la muerte. Podríamos describir su adolescencia en ir siempre ” con la cabeza muy turbia, el peso en el pecho y la bola en el estómago”.
Después del trágico episodio que termina en boda, como la única forma de escapar de su familia, Naíma va cambiando su actitud, acercándose a la de la amiga, se va haciendo más fuerte y la complicidad entre las dos será cada vez mayor. Las dos parecen seguir caminos paralelos en un proceso de “desidealización”, no exento de contradicciones producto del deseo de ser ellas mismas, del peso de las cadenas impuestas por sus familias y de la realidad que van descubriendo: “Al fin vimos la vida tal y como es y dejamos de creer en ideales”.
–Noviazgo: Las dos amigas inician casi al tiempo su noviazgo con otros dos amigos: Yamal y Saíd. Naíma lleva su relación en la clandestinidad por temor a su familia y al barrio. El amor es para ellas ser elegidas por otros, sentirse queridas. También nos habla del deseo sexual, un tema que está muy presente en la novela hasta el final, sintiendo que el acto sexual es un acto más de dominio del hombre sobre la mujer. La pérdida de la virginidad no es como imaginaba.
–Matrimonio: Yamal y Saíd, sus parejas, les prometen respetar su libertad. Comienzan a vivir el matrimonio con ilusión pero pronto se darán cuenta de que ellos no son como les dijeron. La presión de sus familias, tanto las que viven lejos como las que están en el barrio, se hace patente cuando hay que educar a los hijos o se sienten obligados a enviarles dinero y recursos que no tienen.
–Maternidad: Es destacable el pensamiento de Naíma cuando nos habla de su cuerpo abultado: “seguía su curso sin que yo tuviera poder sobre él“. El control sobre el cuerpo es una constante en esta novela, algo que no puede hacer su madre cuya relación se debate entre el rechazo y la compasión. Las dos amigas, unidas por el dolor, descubren que es muy difícil compatibilizar el trabajo con el cuidado de los hijos sin poder evitar el sentimiento de culpabilidad.
–Trabajo: Ante la impasibilidad de sus maridos, las dos amigas necesitan trabajar hasta la extenuación: trabajos precarios que no respetan horarios, donde sienten el racismo y la discriminación. Lo que para ellas era una forma de conseguir la independencia se convierte en una nueva opresión.
–Separación: Sus vidas paralelas confluyen al divorciarse. Sienten la rabia de haber sido engañadas y deciden vivir juntas, porque juntas todo se hacía más llevadero. Aquí comienzan sus mejores momentos, hasta que el cuerpo vuelve a ser el problema.
¿Se siente Naíma atraída sexualmente por su amiga?
La liberación sexual es otro de los temas que aparece en esta novela, donde también se muestran las contradicciones en ambas. Por un lado, no deja de ser otra barrera que quieren romper, ser dueñas de su sexualidad; pero por otro lado, se presenta como castigo, y volvemos de nuevo al tema del cuerpo y de la culpa. Algo que concluirá en el deterioro de la relación de las dos amigas.
Poco a poco, veremos como la mirada de Naíma parece cobrar fuerza del espejo donde se mira, mientras la de su amiga se va desdibujando en forma de tristeza, hasta desaparecer.
Conquistar la libertad a través de la lectura y la escritura
https://www.redleonardo.es/noticias/najat-el-hachmi-escribir-supuso-conquistar-la-libertad/
Los libros adquieren un gran significado para Naíma. Desde niña la lectura es su refugio, pero también una forma de aprender lo que es la vida: el amor, el sexo, la libertad…, una forma de ensayar cómo vivir sin que la vida te desborde, sin normas.
Le permiten estudiar para ganar tiempo, dar una imagen de buen comportamiento a su familia, conocer cómo viven “los otros”, ir a la Universidad, conocer a chicas como Raquel y observar sus vidas tan diferentes.
También nos cuenta que “leía por miedo a la vida, para protegerme de la vida” ¿Qué os parece este concepto de la lectura? ¿Lo habéis sentido alguna vez?
Sin vivir lo real, pensaba que la vida era como decían los libros. ¿No os parece un poco quijotesco?
Desde muy pequeña se da cuenta de sus dotes para la escritura y comienza a expresar en sus historias lo que no puede decir en voz alta, como el cuento que gana el concurso en el instituto sobre la pérdida de la virginidad y la violencia machista. La escritura como autodefensa, escudo, venganza. Aunque vivir le impide dedicar tiempo a escribir, consigue publicar una novela.
¿Qué opináis del episodio del restaurante? En lugar de disfrutar del momento y escuchar las conversaciones, su pensamiento se centra en cómo han conseguido tener los manteles tan blancos y lo que pensaría su madre al verlos
Destacar también las preguntas que le hacen los periodistas, nadie le preguntaba sobre lo que ella quería hablar. ¿Qué es lo que Naíma quería contar?
¿Podríamos decir que escribir esta historia de amistad es una forma de luchar para conquistar la libertad?
